Проф. Пламен Павлов: Канонизация на цар Самуил и край на истерията около „размяната“ с Гърция

Историкът настоява, че произходът на останките е доказан и призовава за нови проучвания в Преспа. Според него българската дипломация е действала правилно, а реакциите в Северна Македония са политизирани.

Проф. Пламен Павлов призова да се мисли за канонизация на цар Самуил. Историкът твърди, че владетелят е възприеман като „свята личност“ от предците ни. Според него връщането на костите му в България е акт на историческа справедливост и памет.

Павлов коментира темата в ефира на БНР. Той нарече останките „мощи“ и подчерта, че случаят не трябва да се превръща в политически спор. По думите му, тук става дума за памет, а не за търговия с ценности.

„Няма нищо недоказано“ за останките

Проф. Павлов заяви, че няма съмнение в идентичността на тленните останки, пристигнали у нас от Гърция. Той се позова на изследванията на проф. Николаос Муцопулос. Ученият е описал детайлите в книга, издадена на български през 2007 г. със съдействието на Лука Станчев.

Историкът настоя министерствата на културата и образованието да започнат по-сериозни археологически проучвания. Той посочи Преспа и други обекти. Според него има потенциал да се „преоткриват“ български светини извън страната. Той добави, че много реликви остават непознати за широката публика.

Какво дава България и защо няма публичен списък

Проф. Павлов защити подхода при разговорите с Гърция. Той обясни, че при дипломатически преговори се налага конфиденциалност. Затова не е бил огласен списъкът с църковни предмети, предоставени на Атина.

По думите му артефактите принадлежат на манастирите, от които са били прибрани в миналото. Те са били „спасени“, но е редно да се върнат по местата си. Павлов предупреди да не се хвърля сянка върху българската експедиция от Първата световна война. Той припомни, че в нея участват авторитети като Богдан Филов и Йордан Иванов.

„Дипломатите свършиха работа по най-добрия начин“

Историкът не вижда риск за България от договорената формула. Той подчерта, че е използвано „предоставяне за съхранение“. Според него това запазва форма на български контрол върху предадените артефакти. Той очаква предметите да бъдат разпределени по манастирите „където им е мястото“.

Павлов добави, че в тези райони живее българско население. Той уточни, че в миналото то е било доминиращо.

По-остър беше коментарът му към Северна Македония. Той нарече реакциите на властите и част от историците там „жалки, комични и абсурдни“. Според него в Скопие дълго време не е имало съмнение, че в „Св. Ахил“ са били костите на цар Самуил.

Професорът настоя за по-системни общи проучвания. Той допусна участие и на учени от Скопие. Павлов даде пример със Сърбия и Румъния. По думите му там се говори без притеснение за българското наследство. Той го определи като европейски подход.

Павлов подчерта, че в България учените работят свободно. Той добави, че никой не може да им нареди какво да приемат. Според него картината в Скопие не е същата.

Още новини в категория Култура

Последвайте ни в Telegram: https://t.me/p26news